درود مهمان گرامی!   ورود   )^(   ثبت نام زمان کنونی: ۷-۹-۱۳۹۳, ۱۲:۵۷ عصر


 


ارسال پاسخ  ارسال موضوع 
 
امتیاز موضوع:
  • 0 رأی - میانگین امتیازات: 0
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5

حالت موضوعی | حالت خطی
ا ما م خميني ( ر ه ) و مبا ني نظر ي سيا ست خا ر جي
نویسنده پیام
محروم شده
*
غایب
ارسال‌ها: 2,965
تاریخ عضویت: ۱۷ تير ۱۳۸۹
سپاس ها 0
سپاس شده 6 بار در 6 ارسال
ارسال: #1
ا ما م خميني ( ر ه ) و مبا ني نظر ي سيا ست خا ر جي

مقد مه :
قلمر و مطا لعا تي سيا ست خا ر جي هما نند سا ير حو ز ه ها ي مطا لعا تي ، با نظر ا ت ، تحليلها و د يدگا هها ي متفا و تي مو ا جه شد ه ا ست و تلا ش محققا ن و ا ند يشمند ا ن جهت مفهو مي و نظر ي كر د ن و قا يع ، ر خد ا د ها ي بين ا لمللي و مبا ني ر فتا ر دو لتها ، همو ا ر ه با مو ا نع و مشكلا ت خا ص نظر يه پر د ا ز ي مشا به سا ير ر شته ها ي علو م ا نسا ني ر و بر و گر د يد ه ا ست . ا ين ا مر د ر عر صه اي كه همچنا ن فا قد ا قتد ا ر محيط د ا خلي ا ست و مهمتر ين خصلت آ ن ، عد م قو ه فا ئقه يا آ نا ر شي ا ست ، دو چند ا ن مي گر د د .
بر خي ا ند يشمند ا ن ا ز جمله مك كلا ند ،مد لسكي ، ر و ز كر ا نس و كا پلا ن ، سيا ست خا ر جي ر ا از منظر نظا م بين ا لمللي يا سطح كلا ن مو ر د تو جه قر ا ر د ا د ه ا ند . ا ز نظر ا ين صا حب نظر ا ن ، د و لتها صر فا د ر چا ر چو ب نظا م بين ا لمللي تو ا ن ا قد ا م د ا شته و سيا ست خا ر جي ، با تو جه به سا ختا ر و فر ا يند ها ي نظا م بين ا لملل محد و د مي شو د . د ر ا ين د يد گا ه ، يا تما يز ا ت د ا خلي د و لتها ي عضو نظا م بين ا لمللي لحا ظ نمي گر د د و يا بر ا ي متغير ها ي د ا خلي نقش نا چيز ي قا ئل مي شو ند . بر ا ين اسا س ، د ر مطا لعه سيا ست خا ر جي ، با يد سا ختا ر ها ، فر ا يند ها ، قو ا عد ، ا ر زشها و ا هد ا ف نظا م بين ا لمللي ر ا شنا خت . متفكر ا ن د يگر ي ا ز جمله ر يچا ر د ا سنا يد ر و ژو زف فر ا نكل ، بيشتر تو جه خو د ر ا به متغير ها ي د ا خلي معطو ف د ا شته و ر فتا ر خا ر جي كشو ر ها ر ا عمد تا تا بعي ا ز عو ا مل و عنا صر د ا خلي دا نسته ا ند . د ر ا ين سطح ، متغير ها ي متعد د ي مو ر د مطا لعه قر ا ر مي گير د و از ميا ن آ نها ، با و ر ها ، ار ز شها و تصا و ير ذ هني فر د سيا ستگذ ا ر ، ا ز ا هميت خا ص بر خو ر د ا ر ا ست .
متغير ا نسا ن
ما هيت ا نسا ن
حضر ت اما م خميني( ر ه ) با نگر ش عر فا ني و اخلا قي خو د ، تو جه و يژ ه ا ي به با طن ، ر و حيا ت ، صفا ت ، خلقيا ت و كر د ا ر ا نسا ن نمو د ه و د ر بيا ن و تقر ير ا ت خو د د ر بر ر سي ا نسا ن ، به فر د يا ا نسا ن مهذ ب و غير مهذ ب پر د ا خته ا ست ، د ر آ ثا ر ا ما م (ره) ، ا نسا ن ،گا هي (( ا نسا ن بما هو ا نسا ن )) و ز ما ني د ر مقا م يك ز ما مد ا ر و فر د سيا ستگذ ا ر و د ر جا ئي به صو ر ت ا فر ا د يا جا معه ا نسا ني مو ر د تو جه قر ا ر مي گير د و ا قد ا ما ت آ ن ، سيا ست د ا خلي و خا ر جي ر ا بر حسب مو قعيت ، به د ر جا ت متفا و ت تحت تا ثير قر ا ر مي د هد . ا ما م (ره) د ر ر ا بطه با خلقت ا نسا ن مي فر ما يد : (( بد ا ن كه ا نسا ن ا عجو به ا ي ا ست د ا ر ا ي د و نشئه و د و عا لم ؛ نشئه ظا هر ه مليكه د نيو يه كه آ ن بد ن ا و ست و نشئه با طنيه غيبيه ملكو يته كه ا ز عا لم د يگر ا ست )) .
ا ما م ( ره ) نفس ا نسا ن ر ا د ر بد و فطر ت هما نند صفحه ا ي خا لي از مطلق نقو ش مي د ا ند كه نو ر ا ستعد ا د و ليا قت بر ا ي حصو ل هر مقا مي د ر ا و و د يعه گذ ا شته شد ه ا ست و د ر با ر ه نحو ه ر شد و نمو نفو س انسا نيه مي فر ما يد :



موضوع‌های مرتبط با این موضوع...
امام خميني و شناخت قرآن
۲۹-۱۲-۱۳۸۹ ۰۱:۲۴ صبح
مشاهده‌ی وب‌سایت کاربر یافتن تمامی ارسال‌های این کاربر نقل قول این ارسال در یک پاسخ

نویسنده پیام
محروم شده
*
غایب
ارسال‌ها: 2,965
تاریخ عضویت: ۱۷ تير ۱۳۸۹
سپاس ها 0
سپاس شده 6 بار در 6 ارسال
ارسال: #2
RE: ا ما م خميني ( ر ه ) و مبا ني نظر ي سيا ست خا ر جي

(( بد ا ن كه نفو س ا نسا نيه د ر بد و ظهو ر و تعلق آ ن به ا بد ا ن و هبو ط آ ن به عا لم ملك ، د ر جميع علو م و معا ر ف و ملكا ت حسنه و سيئه ؛ بلكه د ر جميع ا د ر ا كا ت و فعليا ت با لقو ه ا ست و كم كم رو به فعليت گذ ا ر د به عنا يت حق جل و علاء و ا د را كا ت ضعيفه جز ئيه ا و ل د ر ا و پيد ا شو د ، ا ز قبيل ا حسا س لمس و حو ا س ظا هر ي د يگر ا لا خس فا لا خس ، و پس ا ز آ ن ، ا د را كات با طنيه نيز به تر تيب د ر ا و حا د ث گر د د ؛ و لي د ر ملكا ت با ز با لقو ه با شد ، ا گر د ر تحت تا ثير ا تي و ا قع شو د ، به حسب نو ع ملكا ت خبيثه در او غا لب شو د و متمت يل به ز شتي و نا هنجا ر ي گرد د 000 و چو ن عنا يت حقتعا لي و ر حمتش شا مل حا ل فر ز ند آ د م د ر ا ز ل بو د ، د و نو ع ا ز مر بي و مهذ ب به تقد ير كا مل د ر ا و قر ا ر د ا د كه آ ن د و به منز له د و با ل ا ست 000 و ا ين د و يكي مر بي با طني ، كه قو ه عقل و تميز ا ست و د يگر ، مر بي خا ر جي كه ا نبيا و را هنما يا ن طر ق سعا ت و شقا و ت مي با شند )) .
ا ما م ( ره) ا ز و جو د سه قو ه د ر با طن ا نسا ن يا د مي كند و آ ن را سر چشمه تما م ملكا ت حسنه و سيئه و منشا تما م صو ر غيبيه ملكو تيه مي د ا ند . ا ين سه قو ه عبا ر تند ا ز : و ا همه ، غضبيه ، و شهو يه . كه ا فر ا ط و تفر يط د ر هر يك ، بر ا ي ا نسا ن مضر ا ست . ا ما م ( ر ه ) ضمن ا شا ره به حد يث ا ما م صا د ق (ع) ؛ ا لغضب مفتا ح كل شر ؛ خشم كليد همه شر ها ست . مي فر ما يد :‌ بيشتر فتنه ها ي بز ر گ و كا ر ها ي فجيع د ر ا ثر غضب و ا شتغا ل ا ن و ا قع شد ه ا ست .
سيا ست فر د غير مهذ ب
ا ما م (ره) سيا ست خا ر جي د و لتها ي د ست نشا ند ه و قد ر تها ي بز ر گ ر ا مر تبط با قو ا ي با طني و عد م تهذ يب د ا نسته و د ر با ر ه ا قد ا ما ت و ر فتا ر ها ي آ نها مي فر ما يد :
(( به هر كس د ستش مي ر سيد ، با قهر و غلبه ظلم كند و هر كس با او مختصر مقا و متي كند هر چه بتو ا ند با ا و بكند و با ا ندك نا ملا يمي جنگ و غو غا به پا كند و به هر و سيله شد ه ، مضا ر نا ملا يما ت خو د را ا ز خو د د و ر كند و لو منجر به هر فسا د ي د ر عا لم هم بشو د … و همين طو ر قو ه غضب د ر ا نسا ن طو ر ي مخلو ق ا ست كه ا گر ما لك ا لر قا ب مطلق يك مملكت شو د ، متو جه مملكت د يگر مي شو د كه آ ن ر ا به د ست نيا و ر د ه ، بلكه هر چه بد ستش بيا يد ، د ر ا و ا ين قو ه ز يا د تر مي شو د . هر كس منكر ا ست ، مر ا جعه به حا ل خو د كند و به حا ل ا هل ا ين عا لم ا ز قبيل سلا طين و متمو لين و صا حبا ن قد ر ت و حشمت ، آ ن و قت خو د تصد يق ما ر ا مي كند .
ا ما م د ر بيا نا ت خو د د ر با ر ه و ضع سلا طين و صا حبا ن قد ر ت ، به بر ر سي سيا ستگذ ا ر ي ر ژ يم د ست نشا ند ه پهلو ي مي پر د ا زد و مي فر ما يد :
۲۹-۱۲-۱۳۸۹ ۰۱:۲۷ صبح
مشاهده‌ی وب‌سایت کاربر یافتن تمامی ارسال‌های این کاربر نقل قول این ارسال در یک پاسخ

نویسنده پیام
محروم شده
*
غایب
ارسال‌ها: 2,965
تاریخ عضویت: ۱۷ تير ۱۳۸۹
سپاس ها 0
سپاس شده 6 بار در 6 ارسال
ارسال: #3
RE: ا ما م خميني ( ر ه ) و مبا ني نظر ي سيا ست خا ر جي

((ر ژيم د ست نشا ند ه پهلو ي د ر مد ت بيش ا ز پنجا ه سا ل ، ا ين كشو ر را از هر جهت به سقو ط كشا ند ه بو د و ذ خا ير سر شا ر آ ن ر ا به نفع جيب ا جا نب ، خصو صا ا نگلستا ن و آ مر يكا ، ر يخته و با قي ما ند ه آ ن ر ا به نفع خو د و ا نگلستا ن و سر سپر د گا ن خو د بر د ا شت كر د ه و ما ر ا با مشكلا ت بسيا ر ر و بر و كر د ه ا ست . ))
ا ما م (ره) علت و ضع جهت گير يها ي سيا ست خا ر جي د و ر ه پهلو ي را نا شي ا ز يك مسا له ر و حي د ر شخص ر ضا شا ه و پسر ش و سيا ستمد ا ر ا ن غير مذ هب خا ر جي مي دا ند و مي فر ما يد : (( ا ين كه ا ين عمل را آ نها ا نجا م مي د ا د ند ، يك نكته ر و حي د ا ر د و آ ن ، ا ين ا ست كه انسا ن د ر با طن خو د ش و فطر ت خو د ش تنا هي ند ا ر د . ا عما لش غير متنا هي ا ست ، و قو ف نمي كند . ا عما ل ا نسا ن و قتي كه ا ين طو ر ا ست ، ا گر ا نسا ن ا سير همين ا عما ل غير متو قف بشو د و ببيند كه يك ابر قد ر تي ا ين ا عما ل او ر ا و آ ن خو ا سته ها ي ما د ي او را و آن قد ر ت او را ، سلطه ا و را بر ملت خو د ش حفظ مي كند ، او د يگر در بند ا ين نيست كه برا ي ملت كا ر بكند ، بر ا ي ا ينكه از طبقه مر فه ا ست و ا ز طبقه قد رتمند ا ست و قد ر تمند ي هم و همين طو ر حب ما ل و جا ه هم حد ي ند ا رد ، مر زي ند ا رد . آ ن بر ا ي حفظ قد ر ت خو د ش و پشتو ا نه ا ي كه د ا رد ، برا ي ا ين حفظ قد ر ت با ملت آ ن مي كند كه هميشه حيثيت ملت و گنجينه ها ي ملت را د ر د ستر س او قر ا ر بد هد و يك سهم نا چيز ي هم بر اي خو د ش قرا ر بگيرد ) ) .
ا ما م ( ره) سيا ستها ي تها جمي و و رو د قد ر تها ي خا ر جي به كشو ر ها ي جها ن سو م و مما لك ا سلا مي را نا شي ا ز زما مد ا را ني مي د ا ند كه بد و ن تو جه به مصا لح ملتها بر ا ي د ست يا بي به قد ر ت و مطا مع خو د به هر ا قد ا مي د ست مي ز نند . ا ز د يد گا ه ايشا ن مشكل د نيا ي ا مر و ز كه گر فتا ر جنگ و خو نر يز ي ا ست ، نا شي ا ز ا فر ا د غير مهذ ب ا ست و وقو ع د و جنگ جها ني ا و ل و د وم و سا ير فجا يع جها ني ر ا نا شي از ا ين مي د ا ند كه ا سلحه در د ست ا فر ا د غير صا لح ا ست . اما م (ره) در ا ين را بطه چنين مي گو يند (( و قتي سيا ستمد ا ر ي به طر يقه ا خلا قي ا نسا ني نبا شد ، ا و چا قو كش ا ز كا ر د ر مي آ يد ، امانه چاقوگش سرمحله ؛ {بلكه } چا قو كش د ر يك منطقه و سيعي د ر د نيا . ا ينكه د ر روا يت ا ست كه اذ ا فسد ا لعا لم فسد ا لعا لم ، مصد ا ق با لا تر ش همين ها هستند كه علما ي سيا ست هستند ، فسا د هستند ، عا لم را به فسا د كشا ند ند …ا گر ا ينها حذ ف بشو ند از د نيا ، مر د م آ را مش بهتر ي پيد ا مي كنند )) .
ا ما م ( ره ) د ر با ه ا ينكه چر ا سيا ستمد ا را ن بز ر گ و ا بر قد ر تها به سمت سيا ستها ي تها جمي و چپا و لگر ا نه مي ر و ند و ا ين حر كت د ر سيا ست خا ر جي آ نها و قفه بر د ار نيست مي فر ما يد :
(( ا ين ا برقدر تها كه ما ا سمش را ابرقدرت مي گذ اريم ،تمام قدرتشان رارو ي هم مي گذ ارند وصرف ا عمال حيو اني وشيطا ني مي كنند ،به آ ن هم درست نمي ر سند . ا گربنا بو دكه به آ ن چيز ي كه مي خو اهند برسندكه با يدو قو ف
۲۹-۱۲-۱۳۸۹ ۰۱:۲۹ صبح
مشاهده‌ی وب‌سایت کاربر یافتن تمامی ارسال‌های این کاربر نقل قول این ارسال در یک پاسخ

نویسنده پیام
محروم شده
*
غایب
ارسال‌ها: 2,965
تاریخ عضویت: ۱۷ تير ۱۳۸۹
سپاس ها 0
سپاس شده 6 بار در 6 ارسال
ارسال: #4
RE: ا ما م خميني ( ر ه ) و مبا ني نظر ي سيا ست خا ر جي

كنند . اينكه مي بينيد كه اين ا برقدرتها جلو مي رو ند و هرچه د ا شته با شند ، بازيك قد م جلو ترمي رو ندو ا گرتمام اين دنياراهم د ا شته باشند ، با ز كا في بر ا يشا ن نيست … و تما م مقصد ا ين جنا يتكا را ن ر سيد ن به يك نقطه ا ست ؛ قد ر ت ، قد ر ت بر ا ي كو بيد ن هر كس كه د ر مقا بلشا ن ا ست )).
سيا ست فر د مهذ ب :‌
ا ز د يد گا ه ا ما م (ره) ، ا گر فر د مهذ ب : يعني ا نسا ن كه خو د ر ا تحت تر بيت ا نبيا ء قرا ر د ا د ه ا ست ، د ر ر اس ا مو ر سيا سي قر ا ر گير د ، جهت گير ي سيا ست خا ر جي آ ن بر مبنا ي لا شر قيه و لا غر بيه خو ا هد بو د و ا ين ا مر ، ر يشه د ر سيا ست مستقيم د ا رد . ا ما م (ره) ضمن بيا ن مفهو م صر ا ط مستقيم د ر سيا ست خا ر جي ، سيا ست نه شر قي و نه غر بي را مبنا يي ا بد ي و تخلف نا پذ ير د ر سيا ست خا ر جي ا ير ا ن ا سلا مي مي د ا ند . ا ما م د ربا ر ه مفهو م صر اط مستقيم مي فر ما يد :
((… حق تعا لي به مقا م ا سم جا مع و ر ب الا نسا ن بر صر ا ط مستقيم ا ست ، چنا نچه فر ما يد ا ن ر بي علي صر ا ط المستقيم . ))
ا ما م (ره) ضمن بيا ن آ يه شر يفه (( ا فمن يمشي مكب علي و جهه ا هد ي ا م من يمشي سو يا علي صر ا ط مستقيم )) مي گو يد (( د ر ا حا د يث شر يفه ، د ر ذ يل آ يه شر يفه ، (( صر ا ط مستقيم )) را به حضر ت ا مير ا لمؤ منين و حضر ا ت ائمه معصو مين عليهم ا لسلا م تفسير فر مو د ند .)) ا ما م (ره) مؤ منين ر ا تا بع ا نسا ن كا مل مي د ا ند كه سير و قد م خو د ر ا جا ي قد م ا و گذ ا رد و به نو ر هد ا يت و مصبا ح معر فت ا و سير كنند . ا ما م (ره) د ر جمع ا عضا ي و زا ر ت امو ر خا ر جه ، سيا ست نه شر قي و نه غر بي را با تو جه به صر اط مستقيم ا ينگو نه بيا ن مي كند :
بنا بر ا ين ، و قتي ما مي تو ا نيم د ر مقا بل همه د نيا با يستيم { و } بگو ييم ما نه طر ف ((مغضو ب عليهم )) مي ر و يم و نه طر ف (( ضا لين )) ، نه طر ف غر ب مي ر و يم : و نه طر ف شر ق مي ر و يم و قتي ما مي تو ا نيم اين طو ر با شيم و به صرا ط مستقيم عمل كنيم كه همه ما ن با هم با شيم ، يك و ا حد ه با شيم …))
ا ما م (ره) با تو جه به سيا ست نه شر قي و نه غر بي ، ا سترا تژ ي ا ير ا ن ا سلا مي را سيا ست و ا قعي عد م تعهد مي د ا ند و تا كيد مي نما يد كه ا ز ا ين سيا ست عد و ل نخو ا هد شد ؛ ز ير ا د و ا م و قو ام جمهو ر ي ا سلا مي بر پا يه ا ين سيا ست ا ستو ا ر ا ست و د ر چا ر چو ب همين سيا ست ، ا ستقلا ل ، آ زا د ي ، حما يت ا ز محر و مين و مستضعفا ن ، مبا ر زه با ظلم و ستم و سا ير نقشها و ا هد ا ف جمهو ري ا سلا مي شكل مي گير د . ا ما م (ره) د ر مقا يسه ا نقلا ب ا سلا مي با د يگر ا نقلا بها ،‌يكي ا ز و يژ گيها ي ا سا سي آ ن را د ر سيا ست لا شر قيه و لا غر بيه مي د ا ند و د ر و صيت نا مه خو د مي فر ما يد :
(( من ا كنو ن به ملتها ي شر يف ستمد يد ه و به ملت عز يز ا ير ا ن تو صيه مي كنم كه ا ز ا ين ر ا ه مستقيم ا لهي كه نه به شر ق ملحد و نه به غر ب ستمگر كا فر و ا بسته ا ست ؛ بلكه به صر ا طي كه خد ا و ند به آ نها نصيب فر مو د ه ا ست ، محكم و ا ستو ا ر و متعهد و پا يد ا ر پا يبند بو د ه و لحظه ا ي ا ز
۲۹-۱۲-۱۳۸۹ ۰۱:۳۱ صبح
مشاهده‌ی وب‌سایت کاربر یافتن تمامی ارسال‌های این کاربر نقل قول این ارسال در یک پاسخ

نویسنده پیام
محروم شده
*
غایب
ارسال‌ها: 2,965
تاریخ عضویت: ۱۷ تير ۱۳۸۹
سپاس ها 0
سپاس شده 6 بار در 6 ارسال
ارسال: #5
RE: ا ما م خميني ( ر ه ) و مبا ني نظر ي سيا ست خا ر جي

شكر ا ين نعمت غفلت نكر د ه ا ست ،‌د ستها ي نا پا ك ا عما ل ا بر قد ر تها ، چه ا عما ل خا ر جي و چه ا عما ل د ا خلي بد تر ا ز خا ر جي ، تز لز لي د ر نيت پا ك و ا را د ه آ هنين آ نا ن ر خنه نكند … ))


متغير محيط
متغير ها ي محيطي ر ا به د و د سته كلي محيط د ا خلي ( كشو ر ي ) و محيط عمليا تي ( نظا م بين ا لمللي ) تقسيم نمو د ه ا ند . ا ما م (ره) ضمن ر جو ع به با طن ا نسا ن و بيا ن تا ثير آ ن ، د ر ا عما ل و ا قد ا ما ت فر د سيا ستگذ ا ر ، متغير ها ي هر د و محيط ر ا د ر ا ر تبا ط با متغير ا نسا ن تو ضيح مي د هد .
محيط د ا خلي
ا ز آ نجا كه متغير ها ي محيط د ا خلي متعدد ا ست ، صر فا به سه متغير به صو ر ت خلا صه ا شا ر ه مي شو د .
ا لف ) نو ع حكو مت ؛
ب) نو ع جا مه ؛
ج ) ا مكا نا ت و تو ا نا ييها ؛
ا لف – نو ع حكو مت
تا كنو ن د ر با ر ه ا نو ا ع حكو مت تقسيم بند يها ي متفا و تي ا را ئه شد ه ا ست . آ نچه مسلم ا ست ، سيا ست د ا خلي و خا ر جي كشو ر ها تحت تا ثير نو ع هد ف و سا ختا ر ها ي حكو متي مي با شد . ا ما م (ره) د ر كتا ب و لا يت فقيه ، ضمن ا شا ر ه به حكو متها ي ا ستبد ا د ي ، سلطنتي ، مطلقه ، مشر و طه متعا ر ف ، شا هنشا هي و ا مپر ا طو ري ، د ربا ره حكو مت ا سلا مي مي فر ما يد :
(( حكو مت ا سلا مي ، حكو مت قا نو ن ا ست . د ر ا ين طر ز حكو مت ، حا كميت منحصر به خد ا ست و قا نو ن فر ما ن حكم خد ا ست .
ا ما م ( ره ) پس ا ز ذ كر شر ا يط عا مه مثل عقل و تد بير ، د و شر ط علم به قا نو ن و عد ا لت ر ا بر ا ي زما مد ار بيا ن مي كند . و معتقد ا ست ؛ ا گر ا ين سير ه حفظ مي كر د يد ، خضو ع د ر مقا بل آ مر يكا و ا نگليس و ا قع نمي شد :
(( هر گا ه ا ين سير ه حفظ مي شد و حكو مت به شيو ه ا سلا مي بو د ، نه تسلط بر جا ن و ما ل مر د م ، نه سلطنت و نه شا هنشا هي ، ا ين ضلمها و غارتگر يها و د ستبر د به خزا نه عمو مي و فحشا و منكر ا ت و ا قع نمي شد …
ا گر ا ين شر يفا ت پر خر ج سلطنتي و ا ين ر يخت و پا شها و ا ختلا سها نبو د ، بو د جه مملكت كسر ي نمي آ و ر د تا د ر بر ا بر آ مر يكا و ا نگليس خا ضع شو ند و تقا ضا ي قر ض و كمك كنند … ا ز طر ف د يگر ، تشكيلا ت ا د ا ر ي زا ئد و طر ز ا د ا ره تو ا م با پر و ند ه سا ز ي و كا غذ با ز ي
۲۹-۱۲-۱۳۸۹ ۰۱:۳۷ صبح
مشاهده‌ی وب‌سایت کاربر یافتن تمامی ارسال‌های این کاربر نقل قول این ارسال در یک پاسخ

نویسنده پیام
محروم شده
*
غایب
ارسال‌ها: 2,965
تاریخ عضویت: ۱۷ تير ۱۳۸۹
سپاس ها 0
سپاس شده 6 بار در 6 ارسال
ارسال: #6
RE: ا ما م خميني ( ر ه ) و مبا ني نظر ي سيا ست خا ر جي

كه از ا سلا م بيگا نه ا ست ، خر جها يي بر بو د جه مملكت تحصيل مي كند كه ا ز خر جها ي حر ا م نو ع ا و ل ، كمتر نيست .))
نو ع جا معه
جا معه مو رد نظر ا ما م (ره) ، جا معه ا ي تو حيد ي ا ست كه بر خي ا ز و يژ گيها ي آ ن ، عبا ر تند ا ز : هد فمند بو د ن ، نظم ، و حد ت و ا ستقلا ل خو ا هي .

ا ما م (ره ) در تعر يف جا معه تو حيد ي مي فر ما يد : (( جا معه تو حيد ي ، عبا ر ت ا ز جا معه ا ي ا ست كه با حفظ همه مر ا تب يك نظر د ا شته با شد ؛ كا نه يك مو جو د ند .
ا ز د يد گا ه ا ما م ( ره ) ، ا نسا ن به منز له جا معه تو حيد ي ا ست : مغز فر ما ن مي د هد . د ست ، فر ما ن مي بر د ؛ ا ما همه يك ر ا ه د ا ر ند ، همه بر ا ي ا ين ا ست ك ه ا ين كشو ر فر د ي ر ا ( ا نسا ني را ) ا د ا ر ه كنند و در جا معه تو حيد ي ، نظم آ ن ا ست . د ر صو ر تي كه جا معه د چا ر بي نظمي و هر ج و مر ج شد ،‌د نيا حكم مي كند كه ا ين كشو ر قيم لا ز م د ا رد و ز مينه بر ا ي آ و رد ن قيم فر ا هم مي شو د . به علا و ه در ز ما ن هجو م د شمن ، د يگر نمي تو ا ن ا ز كشو ر د فا ع كر د و ا ز طر في ، كشو ر ها يي كه د و لت ا سلا مي ر ا ا لگو قر ا ر د ا د ه اند ، د يگر به آ ن ا قتد ا نمي كنند .
ا ز نظر ا ما م (ره) ، با ا ستقر ا ر نظم ، و حد ت و ا نسجا م حا صل مي شو د و تما م پير و ز ي و پيشر فت كشو ر ا سلا مي نا شي ا ز و حد ت و ا نسجا م ا ست كه خو د با عث حفظ نظا م مي گر دد .
ا مكا نا ت و تو ا نا ييها ( منا بع قد ر ت )
منا بع قد ر ت را به د و د سته ما د ي و معنو ي تقسيم مي كنند . ا ما م (ره) ضمن تو جه به منا بع ما د ي قد ر ت ، بيشتر ين ا هميت ر ا به منا بع معنو ي قد ر ت مي د هد . ا يشا ن ا مد ا د ها ي غيبي ، ا يما ن مر د م ، و حد ت و ر و حيه شها د ت طلبي ر ا ا ز عو ا مل پير و ز ي ا نقلا ب مي د ا نسته و مي فر ما يد : (( ما به قد ر ت طبيعي بر ا ين مشا كل و بر ا ين مصيبتها يي كه و ا ر د شد ه ا ست ، فا ئق نيا مد ه ايم ؛ بر ا ي ا ينكه قد ر ت ما بر حسب طبيعت يك قد ر ت بسيا ر نا چيز ي بو د … ملت ما كه د ر اين نهضت پير و ز شد ، ا ين فقط بر ا ي ا تكا ل به خد بو د .))
ا ما م (ره) د ر ز مينه منا بع معنو ي قد ر ت ، تا كيد ز يا د ي بر با و ر ها ي ذ هني مر د م د ار ند و د ر ا ين مو ر د معتقد ند :
(( ا گر ا فكا ر تا ن و با و ر تا ن ا ين با شد كه ما مي تو ا نيم مستقل با شيم ، و ا بسته به غير نبا شيم ، خو ا هيم تو ا نست … ا گر شما ها يي كه د ر صنعت هستيد و د ر پر سنل صنعتي كا ر مي كنيد ، ا ين با و ر ر ا د ا شته با شيد … كه مي تو ا نيد صنا ع با شيد و كا ر ها ي ا بتكا ر ي بكنيد ، خو ا هيد تو ا نست .))
د ر قلمر و و منا بع ما د ي قد ر ت ، ا ما م ضمن تا كيد بر نو سا ز ي و صنعتي شد ن كشو ر ، يكي ا ز منا بع ما د ي د و لت ا سلا مي ر ا منا بع ما لي آ ن مي د ا ند كه ا ز جمله آ نها ما ليا ت ، خمس ، ا نفا ل … مي با شد .
۲۹-۱۲-۱۳۸۹ ۰۲:۰۳ صبح
مشاهده‌ی وب‌سایت کاربر یافتن تمامی ارسال‌های این کاربر نقل قول این ارسال در یک پاسخ

نویسنده پیام
محروم شده
*
غایب
ارسال‌ها: 2,965
تاریخ عضویت: ۱۷ تير ۱۳۸۹
سپاس ها 0
سپاس شده 6 بار در 6 ارسال
ارسال: #7
RE: ا ما م خميني ( ر ه ) و مبا ني نظر ي سيا ست خا ر جي

ا ما م ما ليا ت را بر د و گو نه تقسيم مي نما يد كه عبا ر تند ا ز : ما ليا ت ا جبا ر ي و ما ليا ت ا ختيا ر ي . ما ليا تها ي ا جبا ر ي ، خو د بر دو گو نه ا ست : ما ليا ت سا ليا نه و ما ليا ت فو ق ا لعا د ه.
ما ليا ت فو ق ا لعا د ه كه د ر شر ا يط ا نقلا ب و بحر ا ني مصد ا ق د ارد ،‌غير محد و د ا ست و د و لت د ر صو ر ت صلا ح مي تو ا ند به عنو ا ن قر ض و يا ما ليا ت غير مستقيم و فو ق ا لعا د ه به مقد ا ر نيا ز كشو ر با تقسيم عا د لا نه د ر يا فت د ا رد و آ ن ر ا بر ا ي ا ستقلا ل كشو ر ا سلا مي خر ج نما يد .

محيط عمليا تي ( محيط خا ر جي )
سيا ست خا ر جي تحت تا ثير متغير ها ي متعد د محيط بين ا لمللي ا ست كه ا ز جمله آ نها نظا م بين ا لملل ، د و لتها ، ملتها ، سا ز ما نها و حقو ق بين ا لمللي ا ست .
د يد گا هها و نظر ا ت ا ما م پير ا مو ن ا ين متغير ها بسيا ر گست رد ه ا ست كه د ر ا ين تحقيق به چند مو ر د آن ا شا ر ه مي شو د :
1- نظا م بين ا لملل :
ا ز نظر ا ما م (ره) ، سا ختا ر نظا م بين ا لمللهمچنا ن فا قد فا ئقه ا ست و منطق قد ر تها ي بز ر گ بر آن حا كم مي با شد . ا ين قد ر تها با هر كشو ري كه بخوا هد مستقل با شد ، و حشيا نه مقا بله نمو د ه و د ست از تو طئه بر نمي د ا رند . ا ما م با تو جه به مو ا نع محيط عمليا تي سيا ست خا رجي جمهو ري ا سلا مي ا يرا ن مي فر ما يد :
(( ا ز آنجا كه محرو ميت زد ا يي ، عقيد ه و ر اه و ر سم ز ند گي ما ست ، جها نخو ا را ن در ا ين مو رد ما ر ا آ زا د نگذ ا شته ا ند و بر ا ي نا تو ا ن سا ختن د و لت و د ست ا ند ر كا را ن كشو ر ما ، حلقه ها ي محا صر ه را تنگ تر كر د ه و بغض و كينه و تر س و و حشت خو د ر ا د ر ا ين حر كت مر د مي و تا ر يخي تا مر ز هز ا را ن تو طئه سيا سي و ا قتصا د ي ظا هر سا خته ا ند .))
2- د و لتها :
ا ما م ( ره) د و لتها را به د و د سته ا سلا مي و غير ا سلا مي تقسيم نمو د ه و ر ا بطه با آنها را چنين تر سيم مي كند :
(( د و لتها ي ا سلا مي با ما ر و ا بط د ا ر ند ، آ ن هم تا حد ي كه ر و ي مصا لح ا سلا م ، ر و ي مصا لح مسلمين با شد ، ما با آ نها ر وا بط دا ر يم … د و ل غير ا سلا مي هم هر كدا مشا ن با ما بخو ا هند با عد ا لت ر فتا ر بكنند ، ما ر ا به حسا ب بيا و ر ند … تفا هم مي كنيم و به ا ستثنا ي ا ين كه با يد آ ن ظلم ها يي كه به ما كر د ه ا ست ، با يد جبر ا ن كند .))
ا ما م (ره) سيا ست ا نز و ا ر ا مر د و د د ا نسته و قطع ر ا بطه با د و لتها ر ا بر خلا ف عقل و شر ع ذ كر مي كند ؛ ز ير ا بر قر ار ي ر ا بطه بر ا ي پيشر فت و حفظ نظا م لا زم ا ست .
3-ملتها :
۲۹-۱۲-۱۳۸۹ ۰۲:۰۴ صبح
مشاهده‌ی وب‌سایت کاربر یافتن تمامی ارسال‌های این کاربر نقل قول این ارسال در یک پاسخ

نویسنده پیام
محروم شده
*
غایب
ارسال‌ها: 2,965
تاریخ عضویت: ۱۷ تير ۱۳۸۹
سپاس ها 0
سپاس شده 6 بار در 6 ارسال
ارسال: #8
RE: ا ما م خميني ( ر ه ) و مبا ني نظر ي سيا ست خا ر جي

ا ما م (ره) د ر را بطه با تا ثير ملتها بر سيا ست خا ر جي ا ير ا ن ا سلا مي ، به د و مشكل مسلمين ا شا ره مي كند كه شا مل ا ختلا ف ميا ن د و لتها و ا ختلا ف د و لتها با ملتها ا ست . ا ز نظر ا يشا ن ، علت عد م حما يت ملتها ا ز دو لتها ر فتا ر نا منا سب د و لتها ست . ا يشا ن د ر ا ين ر ا بطه مي فرما يد : مشكل ا سلا م ، د و لتها ي ا سلا مي ا ست نه ملتها ، ا گر ا ين مشكل ا ز پيش پا ي مسلمين بر د ا شته شو د، مسلمين به ا عما ل خو د شا ن خو ا هند ر سيد و ر ا ه حلش به د ست ملتها ست .))
متغير نقش
نقشها ي ملي به آن د سته ا ز تعهد ا ت و و ظا يفي ا طلا ق مي شو د كه د و لت خو ا ها ن ا يفا و ا جر ا ي آ نها ست . نقشها ا ز يك طر ف با جهت گير يها و ا ز سو ي د يگر ، با ا هد ا ف سيا ست خا ر جي ر ا بطه نز د يك د ا رد . د و لت ا سلا مي نيز د ر سيا ست خا ر جي بر ا ي خو د د ا را ي نقشها يي ا ست كه مهمتر ين آ نها ر ا مي تو ا ن به صو ر ت ز ير بيا ن نمو د :
1- دو لت مستقل و فعا ل ؛
2- حفظ نظا م و تما ميت ا ر ضي كشو ر ؛
3- د و لت ا لگو ؛
4- مخا لفت با و ضع مو جو د ؛
5- حا مي ملل محر و م و مستضعف ؛
6- عا مل و حد ت بخش ؛
7- د و لت ميا نجي ؛
8- حا مي عد ا لت جها ني ؛
9- حا مي حكو مت جها ني ا سلا م ؛
نظرا ت حضر ت ا ما م (ره) ر ا مي تو ا ن د ر با ر ه نقشها ي فو ق بيا ن نمو د ؛ ولي د ر ا ينجا به چند مو ر د ا شا ره مي شو د .
د و لت مستقل و فعا ل :
مقصو د ا ز ا ستقلا ل د ر سيا ست خا ر جي يك كشو ر ، ا ستقلا ل د ر سه مر حله سيا ستگذ ا ري ، تصميم گير ي و ا جر ا ي تصميم ا ست كه مصا د يق آ ن ، در ز مينه ها ي سيا سي ، فر هنگي ، ا قتصا د ي ، د فا ع و غير ه ظا هر مي شو د . گر چه در نگا ه ا و ل ، ا ستقلا ل سيا سي با ا هميت به نظر مي ر سد ؛ ا ما ا ز د يد گا ه ا ما م (ره) ، ا ستقلا ل فر هنگي مهمتر ا ز آ ن ا ست . ا ز آ نجا كه ا مام بر متغير ا نسا ن و با و ر ها و ذ هنيتها ي فرد ي تا كيد د ا رد ، خو د يا بي و خو د با و ري فكر ي ر ا شر ط د ستيا بي به ا ستقلا ل كشو ر مي د ا ند . ا ما م (ره) در ا ين را بطه مي فر ما يد :
(( ا سا س ، با ور ا ين دو مطلب ا ست : ضعف و سستي و نا تو ا ني و با و ر قدرت و قو ه و تو ا نا يي . ا گر ملت ا ين با و ر ر ا د ا شته با شد كه ما مي تو ا نيم د ر مقا بل قد ر تها ي بز ر گ با يستيم ، ا ين باو ر ، ا سبا ب ا ين مي شو د كه تو انا يي پيد ا مي كنند و در مقا بل قد ر تها ي بز رگ ا يستا د گي مي كنند .))
ا ما م (ره) مبد ا همه خو شبختي ها و بد بختي ها ي يك ملت را فر هنگ آ ن د ا نسته و مي فر ما يد :
۲۹-۱۲-۱۳۸۹ ۰۲:۰۴ صبح
مشاهده‌ی وب‌سایت کاربر یافتن تمامی ارسال‌های این کاربر نقل قول این ارسال در یک پاسخ

نویسنده پیام
محروم شده
*
غایب
ارسال‌ها: 2,965
تاریخ عضویت: ۱۷ تير ۱۳۸۹
سپاس ها 0
سپاس شده 6 بار در 6 ارسال
ارسال: #9
RE: ا ما م خميني ( ر ه ) و مبا ني نظر ي سيا ست خا ر جي

(( ر ا ه ا صلا ح يك مملكتي ، فر هنگ آ ن مملكت ا ست . ا صلا ح با يد ا ز فر هنگ شر و ع شو د … بر ا ي ا ينكه ا ز فر هنگ ا ست كه در وز ارتخا نه ها مي ر و د ، ا ز فر هنگ ا ست كه د ر مجلس مي رو د ، ا ز فر هنگ ا ست كه كا ر مند ا ن د و لت مي شو د .))
ا ز د يد گا ه ا ما م (ره) ، د و لت ا سلا مي نه تنها با يد در ر اه ا ستقلا ل فر هنگي ، سيا سي ا قتصا دي و… بكو شد ؛ بلكه با يد نسبت به جر يا نا ت بين ا لمللي حسا س با شد و بر اي ا صلا ح آ ن ، ا قد ا م نما يد . ا ز نظر ا يشا ن ، منطق دو لت ا سلا مي بر ا سا س منطق ا نبيا ا ست و با تو جه به آ يه شر يفه ((‌ ا شد ا ء علي ا لكفا ر رحما ء بينهم ))، مي فر ما يد : (( منطق ا نبيا ا ين ا ست كه (( ا شد اء)) با يد با شند بر كفا ر و بر كسا ني كه بر ضد شر يعت هستند و بين خو د شا ن ر حيم با شند و آ ن شد ت هم رحمت ا ست بر آ نها .
حفظ نظا م ا سلا مي و تما ميت ا رضي كشو ر
ا ما م (ره) د ر كتا ب بيع ، در بحث شؤ ون و ا ختيا را ت م لي فقيه و در كتا ب و لا يت فقيه ، در بحث لزو م تشكيل حكو مت ا سلا مي ، حفظ نظا م ا سلا مي را از وا جبا ت ا لهي تلقي نمو د ه و مي فر ما يد : (( حفظ مر زها ي كشو ر ا سلا مي از هجو م بيگا نگا ن و جلو گير ي از تسلط تجا و ز- گرا ن بر آ ن ، عقلا و شر عا و ا جب ا ست .))
همچنين در كتا ب ولا يت فقيه ، در ذ يل ا حكا م د فا ع ملي با تو جه به آ يه (( و ا عدولهم ما ا ستطعتم من قو ه … )) مي فر ما يد : (( آ يه د ستو ر مي د هد كه تا حد امكا ن نيرومند و آ ما د ه با شيد ، تا د شمنا ن نتو انند به شما ظلم و تجا وز كنند .))
دولت الگو (سرمشق )
امام (ره) با توجه به ويژگيهاي انقلاب اسلامي وملت ايران ،‌ آن را براي سايرملتها الگو وسر مشق مي د ا ند وبا توجه به آيه شريفه ((ان الله لا يغيرو ا ما بقومه حتي يغيرو ا ما با نفسهم ))، تحول در ملت ايران را يك تحول نفساني مي داند كه نتيجه آن ، رفتن يك رژيم طاغوتي وآمدن يك رژيم اسلامي شد. لذ ا درباره ملت ايران مي فرمايد :
((من با جرات مدعي هستم كه ملت ايران وتوده ميليو ني آن در عصر حاضر، بهتر از ملت حجازوعهدرسول الله صلي الله عليه و اله و كوفه عراق در {عصر} امير المؤمنين وحسين ابن علي صلوات الله عليهما مي باشند.))
امام در وصيت نامه خويش نيز چنين مي گويد:
((آنچه كه شما ملت شريف ومجاهد براي آن به پا خاستيد ودنبال مي كنيد وبراي آن جان ومال نثار كرده ومي كنيد ، والاترين وبالاترين و ارزشمند ترين مقصدي است ومقصودي است كه از صدر عالم درازل و از پس اين جهان تا ابدعرضه شده وخواهد شد آن مكتب الو هيت به معناي وسيع آن وايده توحيد با ابعاد رفيع آن است كه اساس خلقت و غايت آن در پهناور وجود و در درجات و مراتب غيب ونمود است .))
با توجه به مطالب فوق ، امام مي فرمايد:
۲۹-۱۲-۱۳۸۹ ۰۲:۰۵ صبح
مشاهده‌ی وب‌سایت کاربر یافتن تمامی ارسال‌های این کاربر نقل قول این ارسال در یک پاسخ

نویسنده پیام
محروم شده
*
غایب
ارسال‌ها: 2,965
تاریخ عضویت: ۱۷ تير ۱۳۸۹
سپاس ها 0
سپاس شده 6 بار در 6 ارسال
ارسال: #10
RE: ا ما م خميني ( ر ه ) و مبا ني نظر ي سيا ست خا ر جي

((و اما به ملتهاي اسلامي تو صيه مي كنم كه از حكومت جمهوري اسلامي و از ملت مجاهد ايران الگو بگيريد وحكو متهاي جا ئر خود را در صورتي كه با خو ا ست ملتها سر فرود نياورد ند، با تمام قدرت به جاي خو د بنشا نيد كه ما يه بد بختي مسلمانان ، حكومتهاي وابسته به شرق و غرب مي با شند.))
ا ما م ، ملت ا يرا ن را بر ا ي سا ير ملتها حجت مي د ا نند و مي فر ما يد : (( ملت ا ير ا ن ا عز هم ا را ه عذ ر ها را مسد و د نمو ده و اثبا ت نمو د كه در مقا بل قد رتها ي بز ر گ ، مي تو ا ن ا يستا د و حق ا نسا ني خو د را با ز پس گر فت.))
مد ا فع ا عتقا دي خا ص و گستر ش آ ن حضر ت ا ما م (ره) ا سلا م آ مر يكا يي را از ا سلا م نا ب محمد ي (ص) متما يز سا خته و ملت و د ولت ا سلا مي ر ا مو ظف به د فا ع و گستر ش آ ن مي د انند و د ر ا ين ر ا ستا ست كه صد و ر ا نقلا ب ا يرا ن معنا و مفهو م مي يا بد . ا ما م در با ره مرز ا سلا م نا ب محمد ي(ص) با ا سلا م آمر يكا يي مي فر ما يد :
(( ا سلا مي كه پر چمد ار ا ن آ ن ، پا بر هنگا ن و مظلو مين و فقرا ي جها نند و د شمنا ن آ ن ، ملحد ا ن و كا فر ا ن و سر ما يه د ا را ن و پو ل پر ستا نند ، ا سلا مي كه طر فد ا را ن و ا قعي آ ن هميشه از ما ل و قد ر ت بي بهر ه بو ده ا ند و د شمنا ن حقيقي آ ن زر ا ندو ز ا ن حيله گر و قد ر ت مد ار ا ن با ز يگر و مقد س نما يا ن بي هنر ند … ))
ا ز د يد گا ه ا ما م (ره) ، فلسفه گستر ش ا سلا م نا ب محمد ي (ص) ، د ر ر سا لت جها ني ا سلا م به منظو ر ا قا مه نظا م عا د لا نه جها ني قر ا ر دا رد منظو ر ا ز صد و ر ا نقلا ب ، هما ن گستر ش ا سلا م ا ست . ا ما م در ا ين را بطه معتقد ا ست : (( ما با صد و ر ا نقلا بما ن كه در حقيقت صد و ر ا سلا م ر ا ستين و بيا ن ا حكا م محمد ي (ص) ا ست ، به سيطر ه و سلطه و ظلم جها ن خو ا را ن خا تمه مي د هيم .))بر ا سا س مطا لب فو ق ، هر كشو ري بر ا ي خو د نقشها يي قا ئل ا ست كه د ر چا رچو ب ا ستر ا تژ ي سيا ست خا رجي شكل مي گير د و بر اسا س آن ،ا هد ا ف سيا ست خا ر جي خو د ر ا تر سيم مي كند .
۲۹-۱۲-۱۳۸۹ ۰۲:۰۵ صبح
مشاهده‌ی وب‌سایت کاربر یافتن تمامی ارسال‌های این کاربر نقل قول این ارسال در یک پاسخ

ارسال پاسخ  ارسال موضوع 

کاربرانِ درحال بازدید از این موضوع: 1 مهمان
پرش به انجمن:


موضوع‌های مرتبط با این موضوع...
موضوع: نویسنده پاسخ: بازدید: آخرین ارسال
  دانلود ویدئو زندگینامه امام خامنه ای حسن الله یاری 0 51 ۲۸-۸-۱۳۹۳ ۰۱:۴۴ صبح
آخرین ارسال: حسن الله یاری
  دانلود ویدئو حدیث فوق العاده شروسی شماسی درباره امام خمینی حسن الله یاری 0 78 ۲۸-۸-۱۳۹۳ ۰۱:۴۱ صبح
آخرین ارسال: حسن الله یاری
Star اعمال عید نوروز زندگی کن 0 382 ۳۰-۱۲-۱۳۹۱ ۱۱:۱۷ عصر
آخرین ارسال: زندگی کن
Star آشنایی اجمالی با زندگی پر برکت حضرت آیت الله حاج آقا مجتبی تهرانی(قدس سره) chakavak 0 431 ۱۴-۱۰-۱۳۹۱ ۰۳:۰۷ صبح
آخرین ارسال: chakavak
  به خدا بگو تو گفتی و من هم آمدم chakavak 0 461 ۱۵-۹-۱۳۹۱ ۰۴:۵۱ صبح
آخرین ارسال: chakavak

درباره ایران فروم

تالار گفتگوی ایرانیان از سال 1387 هجری شمسی فعالیت خود را آغاز کرده و هم اکنون با بیش از 750.000 کاربر ثابت بزرگ ترین تالار گفتگوی فارسی زبان در جهان می باشد.

برای سفارش تبلیغات در ایران فروم کلیک کنید

ارتباط

 

لینک دوستان

جستجو در انجمن