درود مهمان گرامی!   ورود   )^(   ثبت نام زمان کنونی: ۲-۸-۱۳۹۳, ۱۱:۱۴ عصر


 

سرزمین بلاگ حامد اسکندری

ارسال پاسخ  ارسال موضوع 
 
امتیاز موضوع:
  • 0 رأی - میانگین امتیازات: 0
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5

حالت موضوعی | حالت خطی
ا ما م خميني ( ر ه ) و مبا ني نظر ي سيا ست خا ر جي
نویسنده پیام
محروم شده
*
غایب
ارسال‌ها: 2,965
تاریخ عضویت: ۱۷ تير ۱۳۸۹
سپاس ها 0
سپاس شده 6 بار در 6 ارسال
ارسال: #1
ا ما م خميني ( ر ه ) و مبا ني نظر ي سيا ست خا ر جي

مقد مه :
قلمر و مطا لعا تي سيا ست خا ر جي هما نند سا ير حو ز ه ها ي مطا لعا تي ، با نظر ا ت ، تحليلها و د يدگا هها ي متفا و تي مو ا جه شد ه ا ست و تلا ش محققا ن و ا ند يشمند ا ن جهت مفهو مي و نظر ي كر د ن و قا يع ، ر خد ا د ها ي بين ا لمللي و مبا ني ر فتا ر دو لتها ، همو ا ر ه با مو ا نع و مشكلا ت خا ص نظر يه پر د ا ز ي مشا به سا ير ر شته ها ي علو م ا نسا ني ر و بر و گر د يد ه ا ست . ا ين ا مر د ر عر صه اي كه همچنا ن فا قد ا قتد ا ر محيط د ا خلي ا ست و مهمتر ين خصلت آ ن ، عد م قو ه فا ئقه يا آ نا ر شي ا ست ، دو چند ا ن مي گر د د .
بر خي ا ند يشمند ا ن ا ز جمله مك كلا ند ،مد لسكي ، ر و ز كر ا نس و كا پلا ن ، سيا ست خا ر جي ر ا از منظر نظا م بين ا لمللي يا سطح كلا ن مو ر د تو جه قر ا ر د ا د ه ا ند . ا ز نظر ا ين صا حب نظر ا ن ، د و لتها صر فا د ر چا ر چو ب نظا م بين ا لمللي تو ا ن ا قد ا م د ا شته و سيا ست خا ر جي ، با تو جه به سا ختا ر و فر ا يند ها ي نظا م بين ا لملل محد و د مي شو د . د ر ا ين د يد گا ه ، يا تما يز ا ت د ا خلي د و لتها ي عضو نظا م بين ا لمللي لحا ظ نمي گر د د و يا بر ا ي متغير ها ي د ا خلي نقش نا چيز ي قا ئل مي شو ند . بر ا ين اسا س ، د ر مطا لعه سيا ست خا ر جي ، با يد سا ختا ر ها ، فر ا يند ها ، قو ا عد ، ا ر زشها و ا هد ا ف نظا م بين ا لمللي ر ا شنا خت . متفكر ا ن د يگر ي ا ز جمله ر يچا ر د ا سنا يد ر و ژو زف فر ا نكل ، بيشتر تو جه خو د ر ا به متغير ها ي د ا خلي معطو ف د ا شته و ر فتا ر خا ر جي كشو ر ها ر ا عمد تا تا بعي ا ز عو ا مل و عنا صر د ا خلي دا نسته ا ند . د ر ا ين سطح ، متغير ها ي متعد د ي مو ر د مطا لعه قر ا ر مي گير د و از ميا ن آ نها ، با و ر ها ، ار ز شها و تصا و ير ذ هني فر د سيا ستگذ ا ر ، ا ز ا هميت خا ص بر خو ر د ا ر ا ست .
متغير ا نسا ن
ما هيت ا نسا ن
حضر ت اما م خميني( ر ه ) با نگر ش عر فا ني و اخلا قي خو د ، تو جه و يژ ه ا ي به با طن ، ر و حيا ت ، صفا ت ، خلقيا ت و كر د ا ر ا نسا ن نمو د ه و د ر بيا ن و تقر ير ا ت خو د د ر بر ر سي ا نسا ن ، به فر د يا ا نسا ن مهذ ب و غير مهذ ب پر د ا خته ا ست ، د ر آ ثا ر ا ما م (ره) ، ا نسا ن ،گا هي (( ا نسا ن بما هو ا نسا ن )) و ز ما ني د ر مقا م يك ز ما مد ا ر و فر د سيا ستگذ ا ر و د ر جا ئي به صو ر ت ا فر ا د يا جا معه ا نسا ني مو ر د تو جه قر ا ر مي گير د و ا قد ا ما ت آ ن ، سيا ست د ا خلي و خا ر جي ر ا بر حسب مو قعيت ، به د ر جا ت متفا و ت تحت تا ثير قر ا ر مي د هد . ا ما م (ره) د ر ر ا بطه با خلقت ا نسا ن مي فر ما يد : (( بد ا ن كه ا نسا ن ا عجو به ا ي ا ست د ا ر ا ي د و نشئه و د و عا لم ؛ نشئه ظا هر ه مليكه د نيو يه كه آ ن بد ن ا و ست و نشئه با طنيه غيبيه ملكو يته كه ا ز عا لم د يگر ا ست )) .
ا ما م ( ره ) نفس ا نسا ن ر ا د ر بد و فطر ت هما نند صفحه ا ي خا لي از مطلق نقو ش مي د ا ند كه نو ر ا ستعد ا د و ليا قت بر ا ي حصو ل هر مقا مي د ر ا و و د يعه گذ ا شته شد ه ا ست و د ر با ر ه نحو ه ر شد و نمو نفو س انسا نيه مي فر ما يد :



موضوع‌های مرتبط با این موضوع...
امام خميني و شناخت قرآن
۲۹-۱۲-۱۳۸۹ ۰۱:۲۴ صبح
مشاهده‌ی وب‌سایت کاربر یافتن تمامی ارسال‌های این کاربر نقل قول این ارسال در یک پاسخ

نویسنده پیام
محروم شده
*
غایب
ارسال‌ها: 2,965
تاریخ عضویت: ۱۷ تير ۱۳۸۹
سپاس ها 0
سپاس شده 6 بار در 6 ارسال
ارسال: #2
RE: ا ما م خميني ( ر ه ) و مبا ني نظر ي سيا ست خا ر جي

(( بد ا ن كه نفو س ا نسا نيه د ر بد و ظهو ر و تعلق آ ن به ا بد ا ن و هبو ط آ ن به عا لم ملك ، د ر جميع علو م و معا ر ف و ملكا ت حسنه و سيئه ؛ بلكه د ر جميع ا د ر ا كا ت و فعليا ت با لقو ه ا ست و كم كم رو به فعليت گذ ا ر د به عنا يت حق جل و علاء و ا د را كا ت ضعيفه جز ئيه ا و ل د ر ا و پيد ا شو د ، ا ز قبيل ا حسا س لمس و حو ا س ظا هر ي د يگر ا لا خس فا لا خس ، و پس ا ز آ ن ، ا د را كات با طنيه نيز به تر تيب د ر ا و حا د ث گر د د ؛ و لي د ر ملكا ت با ز با لقو ه با شد ، ا گر د ر تحت تا ثير ا تي و ا قع شو د ، به حسب نو ع ملكا ت خبيثه در او غا لب شو د و متمت يل به ز شتي و نا هنجا ر ي گرد د 000 و چو ن عنا يت حقتعا لي و ر حمتش شا مل حا ل فر ز ند آ د م د ر ا ز ل بو د ، د و نو ع ا ز مر بي و مهذ ب به تقد ير كا مل د ر ا و قر ا ر د ا د كه آ ن د و به منز له د و با ل ا ست 000 و ا ين د و يكي مر بي با طني ، كه قو ه عقل و تميز ا ست و د يگر ، مر بي خا ر جي كه ا نبيا و را هنما يا ن طر ق سعا ت و شقا و ت مي با شند )) .
ا ما م ( ره) ا ز و جو د سه قو ه د ر با طن ا نسا ن يا د مي كند و آ ن را سر چشمه تما م ملكا ت حسنه و سيئه و منشا تما م صو ر غيبيه ملكو تيه مي د ا ند . ا ين سه قو ه عبا ر تند ا ز : و ا همه ، غضبيه ، و شهو يه . كه ا فر ا ط و تفر يط د ر هر يك ، بر ا ي ا نسا ن مضر ا ست . ا ما م ( ر ه ) ضمن ا شا ره به حد يث ا ما م صا د ق (ع) ؛ ا لغضب مفتا ح كل شر ؛ خشم كليد همه شر ها ست . مي فر ما يد :‌ بيشتر فتنه ها ي بز ر گ و كا ر ها ي فجيع د ر ا ثر غضب و ا شتغا ل ا ن و ا قع شد ه ا ست .
سيا ست فر د غير مهذ ب
ا ما م (ره) سيا ست خا ر جي د و لتها ي د ست نشا ند ه و قد ر تها ي بز ر گ ر ا مر تبط با قو ا ي با طني و عد م تهذ يب د ا نسته و د ر با ر ه ا قد ا ما ت و ر فتا ر ها ي آ نها مي فر ما يد :
(( به هر كس د ستش مي ر سيد ، با قهر و غلبه ظلم كند و هر كس با او مختصر مقا و متي كند هر چه بتو ا ند با ا و بكند و با ا ندك نا ملا يمي جنگ و غو غا به پا كند و به هر و سيله شد ه ، مضا ر نا ملا يما ت خو د را ا ز خو د د و ر كند و لو منجر به هر فسا د ي د ر عا لم هم بشو د … و همين طو ر قو ه غضب د ر ا نسا ن طو ر ي مخلو ق ا ست كه ا گر ما لك ا لر قا ب مطلق يك مملكت شو د ، متو جه مملكت د يگر مي شو د كه آ ن ر ا به د ست نيا و ر د ه ، بلكه هر چه بد ستش بيا يد ، د ر ا و ا ين قو ه ز يا د تر مي شو د . هر كس منكر ا ست ، مر ا جعه به حا ل خو د كند و به حا ل ا هل ا ين عا لم ا ز قبيل سلا طين و متمو لين و صا حبا ن قد ر ت و حشمت ، آ ن و قت خو د تصد يق ما ر ا مي كند .
ا ما م د ر بيا نا ت خو د د ر با ر ه و ضع سلا طين و صا حبا ن قد ر ت ، به بر ر سي سيا ستگذ ا ر ي ر ژ يم د ست نشا ند ه پهلو ي مي پر د ا زد و مي فر ما يد :
۲۹-۱۲-۱۳۸۹ ۰۱:۲۷ صبح
مشاهده‌ی وب‌سایت کاربر یافتن تمامی ارسال‌های این کاربر نقل قول این ارسال در یک پاسخ

نویسنده پیام
محروم شده
*
غایب
ارسال‌ها: 2,965
تاریخ عضویت: ۱۷ تير ۱۳۸۹
سپاس ها 0
سپاس شده 6 بار در 6 ارسال
ارسال: #3
RE: ا ما م خميني ( ر ه ) و مبا ني نظر ي سيا ست خا ر جي

((ر ژيم د ست نشا ند ه پهلو ي د ر مد ت بيش ا ز پنجا ه سا ل ، ا ين كشو ر را از هر جهت به سقو ط كشا ند ه بو د و ذ خا ير سر شا ر آ ن ر ا به نفع جيب ا جا نب ، خصو صا ا نگلستا ن و آ مر يكا ، ر يخته و با قي ما ند ه آ ن ر ا به نفع خو د و ا نگلستا ن و سر سپر د گا ن خو د بر د ا شت كر د ه و ما ر ا با مشكلا ت بسيا ر ر و بر و كر د ه ا ست . ))
ا ما م (ره) علت و ضع جهت گير يها ي سيا ست خا ر جي د و ر ه پهلو ي را نا شي ا ز يك مسا له ر و حي د ر شخص ر ضا شا ه و پسر ش و سيا ستمد ا ر ا ن غير مذ هب خا ر جي مي دا ند و مي فر ما يد : (( ا ين كه ا ين عمل را آ نها ا نجا م مي د ا د ند ، يك نكته ر و حي د ا ر د و آ ن ، ا ين ا ست كه انسا ن د ر با طن خو د ش و فطر ت خو د ش تنا هي ند ا ر د . ا عما لش غير متنا هي ا ست ، و قو ف نمي كند . ا عما ل ا نسا ن و قتي كه ا ين طو ر ا ست ، ا گر ا نسا ن ا سير همين ا عما ل غير متو قف بشو د و ببيند كه يك ابر قد ر تي ا ين ا عما ل او ر ا و آ ن خو ا سته ها ي ما د ي او را و آن قد ر ت او را ، سلطه ا و را بر ملت خو د ش حفظ مي كند ، او د يگر در بند ا ين نيست كه برا ي ملت كا ر بكند ، بر ا ي ا ينكه از طبقه مر فه ا ست و ا ز طبقه قد رتمند ا ست و قد ر تمند ي هم و همين طو ر حب ما ل و جا ه هم حد ي ند ا رد ، مر زي ند ا رد . آ ن بر ا ي حفظ قد ر ت خو د ش و پشتو ا نه ا ي كه د ا رد ، برا ي ا ين حفظ قد ر ت با ملت آ ن مي كند كه هميشه حيثيت ملت و گنجينه ها ي ملت را د ر د ستر س او قر ا ر بد هد و يك سهم نا چيز ي هم بر اي خو د ش قرا ر بگيرد ) ) .
ا ما م ( ره) سيا ستها ي تها جمي و و رو د قد ر تها ي خا ر جي به كشو ر ها ي جها ن سو م و مما لك ا سلا مي را نا شي ا ز زما مد ا را ني مي د ا ند كه بد و ن تو جه به مصا لح ملتها بر ا ي د ست يا بي به قد ر ت و مطا مع خو د به هر ا قد ا مي د ست مي ز نند . ا ز د يد گا ه ايشا ن مشكل د نيا ي ا مر و ز كه گر فتا ر جنگ و خو نر يز ي ا ست ، نا شي ا ز ا فر ا د غير مهذ ب ا ست و وقو ع د و جنگ جها ني ا و ل و د وم و سا ير فجا يع جها ني ر ا نا شي از ا ين مي د ا ند كه ا سلحه در د ست ا فر ا د غير صا لح ا ست . اما م (ره) در ا ين را بطه چنين مي گو يند (( و قتي سيا ستمد ا ر ي به طر يقه ا خلا قي ا نسا ني نبا شد ، ا و چا قو كش ا ز كا ر د ر مي آ يد ، امانه چاقوگش سرمحله ؛ {بلكه } چا قو كش د ر يك منطقه و سيعي د ر د نيا . ا ينكه د ر روا يت ا ست كه اذ ا فسد ا لعا لم فسد ا لعا لم ، مصد ا ق با لا تر ش همين ها هستند كه علما ي سيا ست هستند ، فسا د هستند ، عا لم را به فسا د كشا ند ند …ا گر ا ينها حذ ف بشو ند از د نيا ، مر د م آ را مش بهتر ي پيد ا مي كنند )) .
ا ما م ( ره ) د ر با ه ا ينكه چر ا سيا ستمد ا را ن بز ر گ و ا بر قد ر تها به سمت سيا ستها ي تها جمي و چپا و لگر ا نه مي ر و ند و ا ين حر كت د ر سيا ست خا ر جي آ نها و قفه بر د ار نيست مي فر ما يد :
(( ا ين ا برقدر تها كه ما ا سمش را ابرقدرت مي گذ اريم ،تمام قدرتشان رارو ي هم مي گذ ارند وصرف ا عمال حيو اني وشيطا ني مي كنند ،به آ ن هم درست نمي ر سند . ا گربنا بو دكه به آ ن چيز ي كه مي خو اهند برسندكه با يدو قو ف
۲۹-۱۲-۱۳۸۹ ۰۱:۲۹ صبح
مشاهده‌ی وب‌سایت کاربر یافتن تمامی ارسال‌های این کاربر نقل قول این ارسال در یک پاسخ

نویسنده پیام
محروم شده
*
غایب
ارسال‌ها: 2,965
تاریخ عضویت: ۱۷ تير ۱۳۸۹
سپاس ها 0
سپاس شده 6 بار در 6 ارسال
ارسال: #4
RE: ا ما م خميني ( ر ه ) و مبا ني نظر ي سيا ست خا ر جي

كنند . اينكه مي بينيد كه اين ا برقدرتها جلو مي رو ند و هرچه د ا شته با شند ، بازيك قد م جلو ترمي رو ندو ا گرتمام اين دنياراهم د ا شته باشند ، با ز كا في بر ا يشا ن نيست … و تما م مقصد ا ين جنا يتكا را ن ر سيد ن به يك نقطه ا ست ؛ قد ر ت ، قد ر ت بر ا ي كو بيد ن هر كس كه د ر مقا بلشا ن ا ست )).
سيا ست فر د مهذ ب :‌
ا ز د يد گا ه ا ما م (ره) ، ا گر فر د مهذ ب : يعني ا نسا ن كه خو د ر ا تحت تر بيت ا نبيا ء قرا ر د ا د ه ا ست ، د ر ر اس ا مو ر سيا سي قر ا ر گير د ، جهت گير ي سيا ست خا ر جي آ ن بر مبنا ي لا شر قيه و لا غر بيه خو ا هد بو د و ا ين ا مر ، ر يشه د ر سيا ست مستقيم د ا رد . ا ما م (ره) ضمن بيا ن مفهو م صر ا ط مستقيم د ر سيا ست خا ر جي ، سيا ست نه شر قي و نه غر بي را مبنا يي ا بد ي و تخلف نا پذ ير د ر سيا ست خا ر جي ا ير ا ن ا سلا مي مي د ا ند . ا ما م د ربا ر ه مفهو م صر اط مستقيم مي فر ما يد :
((… حق تعا لي به مقا م ا سم جا مع و ر ب الا نسا ن بر صر ا ط مستقيم ا ست ، چنا نچه فر ما يد ا ن ر بي علي صر ا ط المستقيم . ))
ا ما م (ره) ضمن بيا ن آ يه شر يفه (( ا فمن يمشي مكب علي و جهه ا هد ي ا م من يمشي سو يا علي صر ا ط مستقيم )) مي گو يد (( د ر ا حا د يث شر يفه ، د ر ذ يل آ يه شر يفه ، (( صر ا ط مستقيم )) را به حضر ت ا مير ا لمؤ منين و حضر ا ت ائمه معصو مين عليهم ا لسلا م تفسير فر مو د ند .)) ا ما م (ره) مؤ منين ر ا تا بع ا نسا ن كا مل مي د ا ند كه سير و قد م خو د ر ا جا ي قد م ا و گذ ا رد و به نو ر هد ا يت و مصبا ح معر فت ا و سير كنند . ا ما م (ره) د ر جمع ا عضا ي و زا ر ت امو ر خا ر جه ، سيا ست نه شر قي و نه غر بي را با تو جه به صر اط مستقيم ا ينگو نه بيا ن مي كند :
بنا بر ا ين ، و قتي ما مي تو ا نيم د ر مقا بل همه د نيا با يستيم { و } بگو ييم ما نه طر ف ((مغضو ب عليهم )) مي ر و يم و نه طر ف (( ضا لين )) ، نه طر ف غر ب مي ر و يم : و نه طر ف شر ق مي ر و يم و قتي ما مي تو ا نيم اين طو ر با شيم و به صرا ط مستقيم عمل كنيم كه همه ما ن با هم با شيم ، يك و ا حد ه با شيم …))
ا ما م (ره) با تو جه به سيا ست نه شر قي و نه غر بي ، ا سترا تژ ي ا ير ا ن ا سلا مي را سيا ست و ا قعي عد م تعهد مي د ا ند و تا كيد مي نما يد كه ا ز ا ين سيا ست عد و ل نخو ا هد شد ؛ ز ير ا د و ا م و قو ام جمهو ر ي ا سلا مي بر پا يه ا ين سيا ست ا ستو ا ر ا ست و د ر چا ر چو ب همين سيا ست ، ا ستقلا ل ، آ زا د ي ، حما يت ا ز محر و مين و مستضعفا ن ، مبا ر زه با ظلم و ستم و سا ير نقشها و ا هد ا ف جمهو ري ا سلا مي شكل مي گير د . ا ما م (ره) د ر مقا يسه ا نقلا ب ا سلا مي با د يگر ا نقلا بها ،‌يكي ا ز و يژ گيها ي ا سا سي آ ن را د ر سيا ست لا شر قيه و لا غر بيه مي د ا ند و د ر و صيت نا مه خو د مي فر ما يد :
(( من ا كنو ن به ملتها ي شر يف ستمد يد ه و به ملت عز يز ا ير ا ن تو صيه مي كنم كه ا ز ا ين ر ا ه مستقيم ا لهي كه نه به شر ق ملحد و نه به غر ب ستمگر كا فر و ا بسته ا ست ؛ بلكه به صر ا طي كه خد ا و ند به آ نها نصيب فر مو د ه ا ست ، محكم و ا ستو ا ر و متعهد و پا يد ا ر پا يبند بو د ه و لحظه ا ي ا ز
۲۹-۱۲-۱۳۸۹ ۰۱:۳۱ صبح
مشاهده‌ی وب‌سایت کاربر یافتن تمامی ارسال‌های این کاربر نقل قول این ارسال در یک پاسخ

نویسنده پیام
محروم شده
*
غایب
ارسال‌ها: 2,965
تاریخ عضویت: ۱۷ تير ۱۳۸۹
سپاس ها 0
سپاس شده 6 بار در 6 ارسال
ارسال: #5
RE: ا ما م خميني ( ر ه ) و مبا ني نظر ي سيا ست خا ر جي

شكر ا ين نعمت غفلت نكر د ه ا ست ،‌د ستها ي نا پا ك ا عما ل ا بر قد ر تها ، چه ا عما ل خا ر جي و چه ا عما ل د ا خلي بد تر ا ز خا ر جي ، تز لز لي د ر نيت پا ك و ا را د ه آ هنين آ نا ن ر خنه نكند … ))


متغير محيط
متغير ها ي محيطي ر ا به د و د سته كلي محيط د ا خلي ( كشو ر ي ) و محيط عمليا تي ( نظا م بين ا لمللي ) تقسيم نمو د ه ا ند . ا ما م (ره) ضمن ر جو ع به با طن ا نسا ن و بيا ن تا ثير آ ن ، د ر ا عما ل و ا قد ا ما ت فر د سيا ستگذ ا ر ، متغير ها ي هر د و محيط ر ا د ر ا ر تبا ط با متغير ا نسا ن تو ضيح مي د هد .
محيط د ا خلي
ا ز آ نجا كه متغير ها ي محيط د ا خلي متعدد ا ست ، صر فا به سه متغير به صو ر ت خلا صه ا شا ر ه مي شو د .
ا لف ) نو ع حكو مت ؛
ب) نو ع جا مه ؛
ج ) ا مكا نا ت و تو ا نا ييها ؛
ا لف – نو ع حكو مت
تا كنو ن د ر با ر ه ا نو ا ع حكو مت تقسيم بند يها ي متفا و تي ا را ئه شد ه ا ست . آ نچه مسلم ا ست ، سيا ست د ا خلي و خا ر جي كشو ر ها تحت تا ثير نو ع هد ف و سا ختا ر ها ي حكو متي مي با شد . ا ما م (ره) د ر كتا ب و لا يت فقيه ، ضمن ا شا ر ه به حكو متها ي ا ستبد ا د ي ، سلطنتي ، مطلقه ، مشر و طه متعا ر ف ، شا هنشا هي و ا مپر ا طو ري ، د ربا ره حكو مت ا سلا مي مي فر ما يد :
(( حكو مت ا سلا مي ، حكو مت قا نو ن ا ست . د ر ا ين طر ز حكو مت ، حا كميت منحصر به خد ا ست و قا نو ن فر ما ن حكم خد ا ست .
ا ما م ( ره ) پس ا ز ذ كر شر ا يط عا مه مثل عقل و تد بير ، د و شر ط علم به قا نو ن و عد ا لت ر ا بر ا ي زما مد ار بيا ن مي كند . و معتقد ا ست ؛ ا گر ا ين سير ه حفظ مي كر د يد ، خضو ع د ر مقا بل آ مر يكا و ا نگليس و ا قع نمي شد :
(( هر گا ه ا ين سير ه حفظ مي شد و حكو مت به شيو ه ا سلا مي بو د ، نه تسلط بر جا ن و ما ل مر د م ، نه سلطنت و نه شا هنشا هي ، ا ين ضلمها و غارتگر يها و د ستبر د به خزا نه عمو مي و فحشا و منكر ا ت و ا قع نمي شد …
ا گر ا ين شر يفا ت پر خر ج سلطنتي و ا ين ر يخت و پا شها و ا ختلا سها نبو د ، بو د جه مملكت كسر ي نمي آ و ر د تا د ر بر ا بر آ مر يكا و ا نگليس خا ضع شو ند و تقا ضا ي قر ض و كمك كنند … ا ز طر ف د يگر ، تشكيلا ت ا د ا ر ي زا ئد و طر ز ا د ا ره تو ا م با پر و ند ه سا ز ي و كا غذ با ز ي
۲۹-۱۲-۱۳۸۹ ۰۱:۳۷ صبح
مشاهده‌ی وب‌سایت کاربر یافتن تمامی ارسال‌های این کاربر نقل قول این ارسال در یک پاسخ

نویسنده پیام
محروم شده
*
غایب
ارسال‌ها: 2,965
تاریخ عضویت: ۱۷ تير ۱۳۸۹
سپاس ها 0
سپاس شده 6 بار در 6 ارسال
ارسال: #6
RE: ا ما م خميني ( ر ه ) و مبا ني نظر ي سيا ست خا ر جي

كه از ا سلا م بيگا نه ا ست ، خر جها يي بر بو د جه مملكت تحصيل مي كند كه ا ز خر جها ي حر ا م نو ع ا و ل ، كمتر نيست .))
نو ع جا معه
جا معه مو رد نظر ا ما م (ره) ، جا معه ا ي تو حيد ي ا ست كه بر خي ا ز و يژ گيها ي آ ن ، عبا ر تند ا ز : هد فمند بو د ن ، نظم ، و حد ت و ا ستقلا ل خو ا هي .

ا ما م (ره ) در تعر يف جا معه تو حيد ي مي فر ما يد : (( جا معه تو حيد ي ، عبا ر ت ا ز جا معه ا ي ا ست كه با حفظ همه مر ا تب يك نظر د ا شته با شد ؛ كا نه يك مو جو د ند .
ا ز د يد گا ه ا ما م ( ره ) ، ا نسا ن به منز له جا معه تو حيد ي ا ست : مغز فر ما ن مي د هد . د ست ، فر ما ن مي بر د ؛ ا ما همه يك ر ا ه د ا ر ند ، همه بر ا ي ا ين ا ست ك ه ا ين كشو ر فر د ي ر ا ( ا نسا ني را ) ا د ا ر ه كنند و در جا معه تو حيد ي ، نظم آ ن ا ست . د ر صو ر تي كه جا معه د چا ر بي نظمي و هر ج و مر ج شد ،‌د نيا حكم مي كند كه ا ين كشو ر قيم لا ز م د ا رد و ز مينه بر ا ي آ و رد ن قيم فر ا هم مي شو د . به علا و ه در ز ما ن هجو م د شمن ، د يگر نمي تو ا ن ا ز كشو ر د فا ع كر د و ا ز طر في ، كشو ر ها يي كه د و لت ا سلا مي ر ا ا لگو قر ا ر د ا د ه اند ، د يگر به آ ن ا قتد ا نمي كنند .
ا ز نظر ا ما م (ره) ، با ا ستقر ا ر نظم ، و حد ت و ا نسجا م حا صل مي شو د و تما م پير و ز ي و پيشر فت كشو ر ا سلا مي نا شي ا ز و حد ت و ا نسجا م ا ست كه خو د با عث حفظ نظا م مي گر دد .
ا مكا نا ت و تو ا نا ييها ( منا بع قد ر ت )
منا بع قد ر ت را به د و د سته ما د ي و معنو ي تقسيم مي كنند . ا ما م (ره) ضمن تو جه به منا بع ما د ي قد ر ت ، بيشتر ين ا هميت ر ا به منا بع معنو ي قد ر ت مي د هد . ا يشا ن ا مد ا د ها ي غيبي ، ا يما ن مر د م ، و حد ت و ر و حيه شها د ت طلبي ر ا ا ز عو ا مل پير و ز ي ا نقلا ب مي د ا نسته و مي فر ما يد : (( ما به قد ر ت طبيعي بر ا ين مشا كل و بر ا ين مصيبتها يي كه و ا ر د شد ه ا ست ، فا ئق نيا مد ه ايم ؛ بر ا ي ا ينكه قد ر ت ما بر حسب طبيعت يك قد ر ت بسيا ر نا چيز ي بو د … ملت ما كه د ر اين نهضت پير و ز شد ، ا ين فقط بر ا ي ا تكا ل به خد بو د .))
ا ما م (ره) د ر ز مينه منا بع معنو ي قد ر ت ، تا كيد ز يا د ي بر با و ر ها ي ذ هني مر د م د ار ند و د ر ا ين مو ر د معتقد ند :
(( ا گر ا فكا ر تا ن و با و ر تا ن ا ين با شد كه ما مي تو ا نيم مستقل با شيم ، و ا بسته به غير نبا شيم ، خو ا هيم تو ا نست … ا گر شما ها يي كه د ر صنعت هستيد و د ر پر سنل صنعتي كا ر مي كنيد ، ا ين با و ر ر ا د ا شته با شيد … كه مي تو ا نيد صنا ع با شيد و كا ر ها ي ا بتكا ر ي بكنيد ، خو ا هيد تو ا نست .))
د ر قلمر و و منا بع ما د ي قد ر ت ، ا ما م ضمن تا كيد بر نو سا ز ي و صنعتي شد ن كشو ر ، يكي ا ز منا بع ما د ي د و لت ا سلا مي ر ا منا بع ما لي آ ن مي د ا ند كه ا ز جمله آ نها ما ليا ت ، خمس ، ا نفا ل … مي با شد .
۲۹-۱۲-۱۳۸۹ ۰۲:۰۳ صبح
مشاهده‌ی وب‌سایت کاربر یافتن تمامی ارسال‌های این کاربر نقل قول این ارسال در یک پاسخ

نویسنده پیام
محروم شده
*
غایب
ارسال‌ها: 2,965
تاریخ عضویت: ۱۷ تير ۱۳۸۹
سپاس ها 0
سپاس شده 6 بار در 6 ارسال
ارسال: #7
RE: ا ما م خميني ( ر ه ) و مبا ني نظر ي سيا ست خا ر جي

ا ما م ما ليا ت را بر د و گو نه تقسيم مي نما يد كه عبا ر تند ا ز : ما ليا ت ا جبا ر ي و ما ليا ت ا ختيا ر ي . ما ليا تها ي ا جبا ر ي ، خو د بر دو گو نه ا ست : ما ليا ت سا ليا نه و ما ليا ت فو ق ا لعا د ه.
ما ليا ت فو ق ا لعا د ه كه د ر شر ا يط ا نقلا ب و بحر ا ني مصد ا ق د ارد ،‌غير محد و د ا ست و د و لت د ر صو ر ت صلا ح مي تو ا ند به عنو ا ن قر ض و يا ما ليا ت غير مستقيم و فو ق ا لعا د ه به مقد ا ر نيا ز كشو ر با تقسيم عا د لا نه د ر يا فت د ا رد و آ ن ر ا بر ا ي ا ستقلا ل كشو ر ا سلا مي خر ج نما يد .

محيط عمليا تي ( محيط خا ر جي )
سيا ست خا ر جي تحت تا ثير متغير ها ي متعد د محيط بين ا لمللي ا ست كه ا ز جمله آ نها نظا م بين ا لملل ، د و لتها ، ملتها ، سا ز ما نها و حقو ق بين ا لمللي ا ست .
د يد گا هها و نظر ا ت ا ما م پير ا مو ن ا ين متغير ها بسيا ر گست رد ه ا ست كه د ر ا ين تحقيق به چند مو ر د آن ا شا ر ه مي شو د :
1- نظا م بين ا لملل :
ا ز نظر ا ما م (ره) ، سا ختا ر نظا م بين ا لمللهمچنا ن فا قد فا ئقه ا ست و منطق قد ر تها ي بز ر گ بر آن حا كم مي با شد . ا ين قد ر تها با هر كشو ري كه بخوا هد مستقل با شد ، و حشيا نه مقا بله نمو د ه و د ست از تو طئه بر نمي د ا رند . ا ما م با تو جه به مو ا نع محيط عمليا تي سيا ست خا رجي جمهو ري ا سلا مي ا يرا ن مي فر ما يد :
(( ا ز آنجا كه محرو ميت زد ا يي ، عقيد ه و ر اه و ر سم ز ند گي ما ست ، جها نخو ا را ن در ا ين مو رد ما ر ا آ زا د نگذ ا شته ا ند و بر ا ي نا تو ا ن سا ختن د و لت و د ست ا ند ر كا را ن كشو ر ما ، حلقه ها ي محا صر ه را تنگ تر كر د ه و بغض و كينه و تر س و و حشت خو د ر ا د ر ا ين حر كت مر د مي و تا ر يخي تا مر ز هز ا را ن تو طئه سيا سي و ا قتصا د ي ظا هر سا خته ا ند .))
2- د و لتها :
ا ما م ( ره) د و لتها را به د و د سته ا سلا مي و غير ا سلا مي تقسيم نمو د ه و ر ا بطه با آنها را چنين تر سيم مي كند :
(( د و لتها ي ا سلا مي با ما ر و ا بط د ا ر ند ، آ ن هم تا حد ي كه ر و ي مصا لح ا سلا م ، ر و ي مصا لح مسلمين با شد ، ما با آ نها ر وا بط دا ر يم … د و ل غير ا سلا مي هم هر كدا مشا ن با ما بخو ا هند با عد ا لت ر فتا ر بكنند ، ما ر ا به حسا ب بيا و ر ند … تفا هم مي كنيم و به ا ستثنا ي ا ين كه با يد آ ن ظلم ها يي كه به ما كر د ه ا ست ، با يد جبر ا ن كند .))
ا ما م (ره) سيا ست ا نز و ا ر ا مر د و د د ا نسته و قطع ر ا بطه با د و لتها ر ا بر خلا ف عقل و شر ع ذ كر مي كند ؛ ز ير ا بر قر ار ي ر ا بطه بر ا ي پيشر فت و حفظ نظا م لا زم ا ست .
3-ملتها :
۲۹-۱۲-۱۳۸۹ ۰۲:۰۴ صبح
مشاهده‌ی وب‌سایت کاربر یافتن تمامی ارسال‌های این کاربر نقل قول این ارسال در یک پاسخ

نویسنده پیام
محروم شده
*
غایب
ارسال‌ها: 2,965
تاریخ عضویت: ۱۷ تير ۱۳۸۹
سپاس ها 0
سپاس شده 6 بار در 6 ارسال
ارسال: #8
RE: ا ما م خميني ( ر ه ) و مبا ني نظر ي سيا ست خا ر جي

ا ما م (ره) د ر را بطه با تا ثير ملتها بر سيا ست خا ر جي ا ير ا ن ا سلا مي ، به د و مشكل مسلمين ا شا ره مي كند كه شا مل ا ختلا ف ميا ن د و لتها و ا ختلا ف د و لتها با ملتها ا ست . ا ز نظر ا يشا ن ، علت عد م حما يت ملتها ا ز دو لتها ر فتا ر نا منا سب د و لتها ست . ا يشا ن د ر ا ين ر ا بطه مي فرما يد : مشكل ا سلا م ، د و لتها ي ا سلا مي ا ست نه ملتها ، ا گر ا ين مشكل ا ز پيش پا ي مسلمين بر د ا شته شو د، مسلمين به ا عما ل خو د شا ن خو ا هند ر سيد و ر ا ه حلش به د ست ملتها ست .))
متغير نقش
نقشها ي ملي به آن د سته ا ز تعهد ا ت و و ظا يفي ا طلا ق مي شو د كه د و لت خو ا ها ن ا يفا و ا جر ا ي آ نها ست . نقشها ا ز يك طر ف با جهت گير يها و ا ز سو ي د يگر ، با ا هد ا ف سيا ست خا ر جي ر ا بطه نز د يك د ا رد . د و لت ا سلا مي نيز د ر سيا ست خا ر جي بر ا ي خو د د ا را ي نقشها يي ا ست كه مهمتر ين آ نها ر ا مي تو ا ن به صو ر ت ز ير بيا ن نمو د :
1- دو لت مستقل و فعا ل ؛
2- حفظ نظا م و تما ميت ا ر ضي كشو ر ؛
3- د و لت ا لگو ؛
4- مخا لفت با و ضع مو جو د ؛
5- حا مي ملل محر و م و مستضعف ؛
6- عا مل و حد ت بخش ؛
7- د و لت ميا نجي ؛
8- حا مي عد ا لت جها ني ؛
9- حا مي حكو مت جها ني ا سلا م ؛
نظرا ت حضر ت ا ما م (ره) ر ا مي تو ا ن د ر با ر ه نقشها ي فو ق بيا ن نمو د ؛ ولي د ر ا ينجا به چند مو ر د ا شا ره مي شو د .
د و لت مستقل و فعا ل :
مقصو د ا ز ا ستقلا ل د ر سيا ست خا ر جي يك كشو ر ، ا ستقلا ل د ر سه مر حله سيا ستگذ ا ري ، تصميم گير ي و ا جر ا ي تصميم ا ست كه مصا د يق آ ن ، در ز مينه ها ي سيا سي ، فر هنگي ، ا قتصا د ي ، د فا ع و غير ه ظا هر مي شو د . گر چه در نگا ه ا و ل ، ا ستقلا ل سيا سي با ا هميت به نظر مي ر سد ؛ ا ما ا ز د يد گا ه ا ما م (ره) ، ا ستقلا ل فر هنگي مهمتر ا ز آ ن ا ست . ا ز آ نجا كه ا مام بر متغير ا نسا ن و با و ر ها و ذ هنيتها ي فرد ي تا كيد د ا رد ، خو د يا بي و خو د با و ري فكر ي ر ا شر ط د ستيا بي به ا ستقلا ل كشو ر مي د ا ند . ا ما م (ره) در ا ين را بطه مي فر ما يد :
(( ا سا س ، با ور ا ين دو مطلب ا ست : ضعف و سستي و نا تو ا ني و با و ر قدرت و قو ه و تو ا نا يي . ا گر ملت ا ين با و ر ر ا د ا شته با شد كه ما مي تو ا نيم د ر مقا بل قد ر تها ي بز ر گ با يستيم ، ا ين باو ر ، ا سبا ب ا ين مي شو د كه تو انا يي پيد ا مي كنند و در مقا بل قد ر تها ي بز رگ ا يستا د گي مي كنند .))
ا ما م (ره) مبد ا همه خو شبختي ها و بد بختي ها ي يك ملت را فر هنگ آ ن د ا نسته و مي فر ما يد :
۲۹-۱۲-۱۳۸۹ ۰۲:۰۴ صبح
مشاهده‌ی وب‌سایت کاربر یافتن تمامی ارسال‌های این کاربر نقل قول این ارسال در یک پاسخ

نویسنده پیام
محروم شده
*
غایب
ارسال‌ها: 2,965
تاریخ عضویت: ۱۷ تير ۱۳۸۹
سپاس ها 0
سپاس شده 6 بار در 6 ارسال
ارسال: #9
RE: ا ما م خميني ( ر ه ) و مبا ني نظر ي سيا ست خا ر جي

(( ر ا ه ا صلا ح يك مملكتي ، فر هنگ آ ن مملكت ا ست . ا صلا ح با يد ا ز فر هنگ شر و ع شو د … بر ا ي ا ينكه ا ز فر هنگ ا ست كه در وز ارتخا نه ها مي ر و د ، ا ز فر هنگ ا ست كه د ر مجلس مي رو د ، ا ز فر هنگ ا ست كه كا ر مند ا ن د و لت مي شو د .))
ا ز د يد گا ه ا ما م (ره) ، د و لت ا سلا مي نه تنها با يد در ر اه ا ستقلا ل فر هنگي ، سيا سي ا قتصا دي و… بكو شد ؛ بلكه با يد نسبت به جر يا نا ت بين ا لمللي حسا س با شد و بر اي ا صلا ح آ ن ، ا قد ا م نما يد . ا ز نظر ا يشا ن ، منطق دو لت ا سلا مي بر ا سا س منطق ا نبيا ا ست و با تو جه به آ يه شر يفه ((‌ ا شد ا ء علي ا لكفا ر رحما ء بينهم ))، مي فر ما يد : (( منطق ا نبيا ا ين ا ست كه (( ا شد اء)) با يد با شند بر كفا ر و بر كسا ني كه بر ضد شر يعت هستند و بين خو د شا ن ر حيم با شند و آ ن شد ت هم رحمت ا ست بر آ نها .
حفظ نظا م ا سلا مي و تما ميت ا رضي كشو ر
ا ما م (ره) د ر كتا ب بيع ، در بحث شؤ ون و ا ختيا را ت م لي فقيه و در كتا ب و لا يت فقيه ، در بحث لزو م تشكيل حكو مت ا سلا مي ، حفظ نظا م ا سلا مي را از وا جبا ت ا لهي تلقي نمو د ه و مي فر ما يد : (( حفظ مر زها ي كشو ر ا سلا مي از هجو م بيگا نگا ن و جلو گير ي از تسلط تجا و ز- گرا ن بر آ ن ، عقلا و شر عا و ا جب ا ست .))
همچنين در كتا ب ولا يت فقيه ، در ذ يل ا حكا م د فا ع ملي با تو جه به آ يه (( و ا عدولهم ما ا ستطعتم من قو ه … )) مي فر ما يد : (( آ يه د ستو ر مي د هد كه تا حد امكا ن نيرومند و آ ما د ه با شيد ، تا د شمنا ن نتو انند به شما ظلم و تجا وز كنند .))
دولت الگو (سرمشق )
امام (ره) با توجه به ويژگيهاي انقلاب اسلامي وملت ايران ،‌ آن را براي سايرملتها الگو وسر مشق مي د ا ند وبا توجه به آيه شريفه ((ان الله لا يغيرو ا ما بقومه حتي يغيرو ا ما با نفسهم ))، تحول در ملت ايران را يك تحول نفساني مي داند كه نتيجه آن ، رفتن يك رژيم طاغوتي وآمدن يك رژيم اسلامي شد. لذ ا درباره ملت ايران مي فرمايد :
((من با جرات مدعي هستم كه ملت ايران وتوده ميليو ني آن در عصر حاضر، بهتر از ملت حجازوعهدرسول الله صلي الله عليه و اله و كوفه عراق در {عصر} امير المؤمنين وحسين ابن علي صلوات الله عليهما مي باشند.))
امام در وصيت نامه خويش نيز چنين مي گويد:
((آنچه كه شما ملت شريف ومجاهد براي آن به پا خاستيد ودنبال مي كنيد وبراي آن جان ومال نثار كرده ومي كنيد ، والاترين وبالاترين و ارزشمند ترين مقصدي است ومقصودي است كه از صدر عالم درازل و از پس اين جهان تا ابدعرضه شده وخواهد شد آن مكتب الو هيت به معناي وسيع آن وايده توحيد با ابعاد رفيع آن است كه اساس خلقت و غايت آن در پهناور وجود و در درجات و مراتب غيب ونمود است .))
با توجه به مطالب فوق ، امام مي فرمايد:
۲۹-۱۲-۱۳۸۹ ۰۲:۰۵ صبح
مشاهده‌ی وب‌سایت کاربر یافتن تمامی ارسال‌های این کاربر نقل قول این ارسال در یک پاسخ

نویسنده پیام
محروم شده
*
غایب
ارسال‌ها: 2,965
تاریخ عضویت: ۱۷ تير ۱۳۸۹
سپاس ها 0
سپاس شده 6 بار در 6 ارسال
ارسال: #10
RE: ا ما م خميني ( ر ه ) و مبا ني نظر ي سيا ست خا ر جي

((و اما به ملتهاي اسلامي تو صيه مي كنم كه از حكومت جمهوري اسلامي و از ملت مجاهد ايران الگو بگيريد وحكو متهاي جا ئر خود را در صورتي كه با خو ا ست ملتها سر فرود نياورد ند، با تمام قدرت به جاي خو د بنشا نيد كه ما يه بد بختي مسلمانان ، حكومتهاي وابسته به شرق و غرب مي با شند.))
ا ما م ، ملت ا يرا ن را بر ا ي سا ير ملتها حجت مي د ا نند و مي فر ما يد : (( ملت ا ير ا ن ا عز هم ا را ه عذ ر ها را مسد و د نمو ده و اثبا ت نمو د كه در مقا بل قد رتها ي بز ر گ ، مي تو ا ن ا يستا د و حق ا نسا ني خو د را با ز پس گر فت.))
مد ا فع ا عتقا دي خا ص و گستر ش آ ن حضر ت ا ما م (ره) ا سلا م آ مر يكا يي را از ا سلا م نا ب محمد ي (ص) متما يز سا خته و ملت و د ولت ا سلا مي ر ا مو ظف به د فا ع و گستر ش آ ن مي د انند و د ر ا ين ر ا ستا ست كه صد و ر ا نقلا ب ا يرا ن معنا و مفهو م مي يا بد . ا ما م در با ره مرز ا سلا م نا ب محمد ي(ص) با ا سلا م آمر يكا يي مي فر ما يد :
(( ا سلا مي كه پر چمد ار ا ن آ ن ، پا بر هنگا ن و مظلو مين و فقرا ي جها نند و د شمنا ن آ ن ، ملحد ا ن و كا فر ا ن و سر ما يه د ا را ن و پو ل پر ستا نند ، ا سلا مي كه طر فد ا را ن و ا قعي آ ن هميشه از ما ل و قد ر ت بي بهر ه بو ده ا ند و د شمنا ن حقيقي آ ن زر ا ندو ز ا ن حيله گر و قد ر ت مد ار ا ن با ز يگر و مقد س نما يا ن بي هنر ند … ))
ا ز د يد گا ه ا ما م (ره) ، فلسفه گستر ش ا سلا م نا ب محمد ي (ص) ، د ر ر سا لت جها ني ا سلا م به منظو ر ا قا مه نظا م عا د لا نه جها ني قر ا ر دا رد منظو ر ا ز صد و ر ا نقلا ب ، هما ن گستر ش ا سلا م ا ست . ا ما م در ا ين را بطه معتقد ا ست : (( ما با صد و ر ا نقلا بما ن كه در حقيقت صد و ر ا سلا م ر ا ستين و بيا ن ا حكا م محمد ي (ص) ا ست ، به سيطر ه و سلطه و ظلم جها ن خو ا را ن خا تمه مي د هيم .))بر ا سا س مطا لب فو ق ، هر كشو ري بر ا ي خو د نقشها يي قا ئل ا ست كه د ر چا رچو ب ا ستر ا تژ ي سيا ست خا رجي شكل مي گير د و بر اسا س آن ،ا هد ا ف سيا ست خا ر جي خو د ر ا تر سيم مي كند .
۲۹-۱۲-۱۳۸۹ ۰۲:۰۵ صبح
مشاهده‌ی وب‌سایت کاربر یافتن تمامی ارسال‌های این کاربر نقل قول این ارسال در یک پاسخ

ارسال پاسخ  ارسال موضوع 

کاربرانِ درحال بازدید از این موضوع: 1 مهمان
پرش به انجمن:


موضوع‌های مرتبط با این موضوع...
موضوع: نویسنده پاسخ: بازدید: آخرین ارسال
Star اعمال عید نوروز زندگی کن 0 366 ۳۰-۱۲-۱۳۹۱ ۱۱:۱۷ عصر
آخرین ارسال: زندگی کن
Star آشنایی اجمالی با زندگی پر برکت حضرت آیت الله حاج آقا مجتبی تهرانی(قدس سره) chakavak 0 416 ۱۴-۱۰-۱۳۹۱ ۰۳:۰۷ صبح
آخرین ارسال: chakavak
  به خدا بگو تو گفتی و من هم آمدم chakavak 0 446 ۱۵-۹-۱۳۹۱ ۰۴:۵۱ صبح
آخرین ارسال: chakavak
  آقای طباطبایی مرا موحّد کرد chakavak 0 429 ۹-۹-۱۳۹۱ ۰۱:۲۲ صبح
آخرین ارسال: chakavak
  ماجرای شفاگرفتن آیت‌الله سیبویه از امام حسین(ع) + تصاویر chakavak 2 552 ۷-۹-۱۳۹۱ ۰۷:۱۲ صبح
آخرین ارسال: chakavak

درباره ایران فروم

تالار گفتگوی ایرانیان از سال 1387 هجری شمسی فعالیت خود را آغاز کرده و هم اکنون با بیش از 750.000 کاربر ثابت بزرگ ترین تالار گفتگوی فارسی زبان در جهان می باشد.

برای سفارش تبلیغات در ایران فروم کلیک کنید

جستجو در انجمن